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  1、内因即事(shì)物(wù)的内部(bù)矛盾是事物发展的(de)根本原因。

  外(wài)因即(jí)事(shì)物(wù)的外部联系是事物发(fā)展的第二位的(de)原因。

  2、内因是事物变(biàn)化(huà)的根(gēn)据,外因是(shì)事物(wù)变化的条件(jiàn)。

  外因(yīn)通(tōng)过内因(yīn)而起作(zuò)用。

  3、它是独(dú)立自主、自力(lì)更生和对外(wài)开放方针的重要哲(zhé)学基础。

  内外因辩证原理指在唯物辩(biàn)证法中认为事物的内(nèi)部矛盾(即内因)是事物自身(shēn)运动(dòng)的源(yuán)泉和动(dòng)力(lì),是事物发展(zhǎn)的(de)根(gēn)本(běn)原因。

  外部矛盾(即外因)是事物发展、变化的第二(èr)位(wèi)的原因。

  内(nèi)因是变化的(de)根据(jù),外因(yīn)是变化(huà)的条件(jiàn),外因通过(guò)内因勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝(yīn)而起作用。

内因和外因(yīn)的方法论

  内因是事物的内部矛盾,外(wài)因(yīn)是事物的外(wài)部(bù)矛盾,即一事物与(yǔ)他事物之间的相互影响(xiǎng)和相互作用。

  内因和(hé)外因的关系是:第(dì)一,内因是(shì)事物(wù)发勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝展(zhǎn)变化(huà)的根(gēn)据,它规(guī)定了事物发展的基本趋势和方向;

  第二,外因是事物发展(zhǎn)变化的不(bù)可缺少的条件,有时外因甚至对事(shì)物(wù)的(de)发(fā)展起着重大的作用;

  第三,外因的作(zuò)用无论多大,也必须通过内因才(cái)能起(qǐ)作用。

  要求:我们在观察事(shì)物、分(fēn)析问题时,既要(yào)看到内因(yīn),又要看到(dào)外因,坚持内外因相结合的(de)观点。

  对内因(yīn)要给以充分(fēn)的重视,对外因(yīn)作(zuò)“一分为二”的(de)分析(xī)。

  反对割裂内(nèi)外因辩证关系,忽视内(nèi)因在事物变化中的根本(běn)作用而(ér)一味强调外因的重要性(xìng);

  另(lìng)一方面单纯强调内因(yīn)的决(jué)定作用而忽视外部(bù)条件在事(shì)物变化中的重要作用。

内因和外因的辩(biàn)证关系原理是(shì)什么。

  内(nèi)因(yīn)是事物发展的内部矛盾(dùn),外因是事(shì)物外部的矛盾。

  内因是事物发展的根据,外因是(shì)事物发(fā)展的条(tiáo)件,外因(yīn)要通过内因起作用。

  比如,我国坚持(chí)以内(nèi)循环为主体、国内国际双循环(huán)的新发展格局(jú),既要坚持独立(lì)自主自力更(gèng)生(shēng),又(yòu)要坚汪拦持对外开(kāi)放。

  内(nèi)因和外因盯(dīng)陵并的辩证关系是(shì)内因决定凯(kǎi)迹勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝(jì),外因,外因影响(xiǎng)内因。

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