公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表-橘子百科-橘子都知道

公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还(hái)教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了(le)，如(rú)果能像为(wèi)宋(sòng)朝做(zuò)事(shì)那(nà)样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字(zì)，通过对(duì)史实的运用(yòng)和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)的代表之作(zuò)，作者在文章中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活(huó)了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷(qióng)的(de)岁月(yuè)凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之(公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表祥精神的优秀作品。

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　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接待(dài)他，和他一起去(qù)崖山，并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了(le)，军(jūn)营中大(dà)家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于(yú)文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者对他也(yě)颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的(de)想象(xiàng)力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。