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武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子

武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子 呼兰河传中的主要内容,呼兰河传大致内容和整体表达思想

  呼兰河传中的主(zhǔ)要内容,呼兰河传大(dà)致内容(róng)和整(zhěng)体表达思想是书中(zhōng)自(zì)有黄(huáng)金屋,书中自(zì)有颜如玉的。

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呼兰河传中的主要内容,呼兰河传大致内容(róng)和整体表达思想

  书中自有(yǒu)黄金屋,书中自有颜(yán)如玉。

  多读书可以提高我们(men)的境界(jiè),下面介绍的(de)是呼兰河(hé)传主(zhǔ)要(yào)内容及中心思想,仅供参考。

《呼兰(lán)河传(chuán)》主要内容(róng)

  《呼兰河(hé)传》共(gòng)七(qī)章,写(xiě)的是20世(shì)纪20年代北方一座普普通通(tōng)的小(xiǎo)城呼兰,以及普(pǔ)普通通的人(rén)的普普通通的生活(huó)。

  《呼兰(lán)河传(chuán)》不是(shì)为某一(武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子yī)个人(rén)作传,而是(shì)为作者生(shēng)于斯、长于斯(sī)的小(xiǎo)城作传。

  《呼兰河(hé)传》描写了上世纪二三十年(nián)代东北小城(chéng)呼兰的风土人情,真实而生动地再现了当地老百(bǎi)姓平凡、卑琐(suǒ)、落后的生活现状和平庸愚昧的精神状态。

  这里(lǐ),有(yǒu)明亮的天(tiān)空、美丽的后(hòu)花园、慈(cí)祥可爱的老祖父和自由自(zì)在(zài)的童(tóng)年(nián);

  有“我”跟着祖(zǔ)父学(xué)唐诗、在后花(huā)园里拔(bá)草(cǎo)等(děng)等栩栩如生的情节。

  书中还再现了东二道街上的大泥坑(kēng)和老百姓(xìng)吃(chī)瘟猪肉之间的微妙关系;

  十字(zì)街上(shàng)拔牙的洋医生(shēng)、胡(hú)同(tóng)里卖麻(má)花的、粉坊里挂粉条的(de)人(rén)的生活情况;

  小团圆(yuán)媳妇(fù)在愚(yú)昧(mèi)和迷信的当(dāng)地人的折磨下的悲惨遭遇。

  这些生动的情节和故(gù)事时(shí)而引(yǐn)人发笑、时而发人深(shēn)思、时(shí)而触目惊(jīng)心。

《呼(hū)兰河(hé)传》创作背景

  萧红写(xiě)作《呼兰河传》的(de)时间是20世(shì)纪30年代末期,而《呼兰河传》故事发生的时(shí)间应该是20世纪(jì)10年代中期(qī)前(qián)后,那时(sh武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子í),日军还未侵略中国。

  《呼兰河传》单(dān)本的创作,于1938年开始于武汉,1940年完成于香港。

  1941年底,萧红病危之际(jì)要求骆宾基(jī)送她北上:萧(xiāo)红要回(huí)到家乡去。

  萧红曾计划写《呼兰(lán)河传》的第二部。

《呼兰河传》作者介绍

  萧红(1911-1942),中国近(jìn)现代女作家,"民国(guó)四大才女"之一,被誉为"20世纪30年代的(de)文(wén)学洛(luò)神(shén)"。

  1911年,出(chū)生于黑龙江省哈尔滨市呼(hū)兰区一个封(fēng)建地主家(jiā)庭,幼(yòu)年丧母(mǔ)。

  1932年,结识萧军。

  1933年,以悄吟为笔(bǐ)名发(fā)表第(dì)一篇小说《弃儿(ér)》。

  1935年,在鲁迅的(de)支持(chí)下,发(fā)表成名(míng)作《生死场》。

  1936年,东渡日(rì)本,创作(zuò)散文(wén)《孤(gū)独的生活》、长篇组(zǔ)诗《砂粒》等(děng)。

  1940年,与端木蕻良同抵(dǐ)香港(gǎng),之后发表中篇小(xiǎo)说《马伯乐》、长篇小说《呼(hū)兰河传》等。

  1942年1月(yuè)22日,因肺结核和(hé)恶性气管扩张病逝(shì)于香港,年(nián)仅31岁。

呼兰河传的主要内(nèi)容400字 呼兰河传的主题思(sī)想是(shì)什么

  1、《呼兰河传》:那是一个既僻远又热闹的小城,在(zài)城中的交通要道上坐落着一个(gè)“大(dà)泥坑”,它常(cháng)常淹死一些动(dòng)物和小孩,可(kě)居民(mín)都在(zài)看热(rè)闹(nào),没有(yǒu)人出来加以(yǐ)整治。

  有的说应该拆墙(qiáng),有蔽(bì)清的说应该种树,但(dàn)没有一个人说要填平(píng)的,尽梁首(shǒu)管填坑并不难,可却没一个愿意。

  

   2、我们有几家(jiā)邻居,西(xī)边(biān)的一(yī)间破草房租给一家喂(wèi)猪的(de);还有(yǒu)一间草房租给一家开(kāi)粉坊(fāng)的,他们常宏渣前常一(yī)边晒(shài)粉、一(yī)边(biān)唱(chàng)歌(gē),过着(zhe)很快乐(lè)的(de)生活;厢(xiāng)房里还住着个拉磨的(de);粉坊旁的小(xiǎo)偏房(fáng)里(lǐ)还住(zhù)着个赶大车的胡家。

  胡(hú)家养了个小童养媳——小团(tuán)圆(yuán)媳妇(fù)。

  胡家就越打越凶(xiōng),时间也越打越(yuè)长,小(xiǎo)团圆媳妇被折磨得生了(le)病。

  老胡家听(tīng)了跳(tiào)大神的人的话,决定给小团(tuán)圆媳(xí)妇用开(kāi)水洗澡(zǎo)。

  洗(xǐ)澡时(shí),很多人来看热闹(nào),只见(jiàn)她被滚(gǔn)烫的水(shuǐ)烫了三次,几天(tiān)后终(zhōng)于死去了。

  

   4、《呼兰河(hé)传》的主(zhǔ)题思想:叙述以“呼兰河”为中心场景(jǐng)的乡土人(rén)生的小城故(gù)事,展示的是“北中国”乡民的生(shēng)存状(zhuàng)态和精神(shén)状态(tài),即20世纪10年(nián)代中叶前后小镇民众的生态与心(xīn)态,是一曲国民灵魂改造的挽唱。

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