双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的以及(jí)双修是怎(zěn)么进行的，佛道(dào)双修是指什(shén)么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，道家双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是(shì)对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即(jí)精神生(shēng)命和生理生命(mìng)的双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的(de)境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那(nà)么神(shén)秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后(hòu)命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及(jí)性命双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著(zhù)，四(sì)大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实(shí)，使(shǐ)求出离(lí)于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的(de)理解(jiě)中意(yì)思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并(bìng)没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并不(bù)多，而(ér)且似(shì)乎这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)也(yě)极其(qí)难(nán)以修(xiū)炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在(zài)精神上能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外(wài)亦能(néng)够心(xīn)有灵犀(xī)互(hù)相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时(shí)间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能(néng)提升男(nán)女(nǚ)双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到性命(mìng)同源(yuán)；心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎么(me)进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，道家双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，古代的双修是指什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为了(le)达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之(zhī)生(shēng)机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生(shēng)命实际(jì)上是(shì)两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二(èr)字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼(liàn)，以达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通(tōng)人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的(de)理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高(gāo)精神(shén)境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记载和提及性命(mìng)双修的(de)典籍(jí)较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全(quán)书托易(yì)象而(ér)论(lùn)金(jīn)丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其(qí)实这是大家对男女双修的(de)一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升修(xiū)炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕(kē)刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并(bìng)不(bù)是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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