无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性是助词，用在主(zhǔ)谓间，取消句(jù)子的独立性；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八(bā)十(shí)一(yī)字，作(zuò)者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词(cí)活用动词，出名。

　　例(lì)句：山不(bù)在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词，显出(chū)有灵气。

　　例句(jù)：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨

　　⒋乱(luàn)：形(xíng)容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使动(dòng)用(yòng)法(fǎ)，使……感到(dào)劳(láo)累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用(yòng)义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德(dé)高尚(shàng)；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿(hóng)雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦(xián)乐器(qì)，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今(jīn)义(yì)为：调解）

之有什么意(yì)思(sī)文言文

1. 文言文中,之有什(shén)么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》：“均~二(èr)策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人(rén)或听话者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通(tōng)传》：“窃闵(mǐn)公(gōng)之将(jiāng)死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词之间，表示修饰、领(lǐng)属的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵(shào)公(gōng)谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消(xiāo)句子独立性，一(yī)般(bān)不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中心词(cí)（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副(fù)词后，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词(cí)语(yǔ)和它(tā)们的修饰语之间，表示对(duì)方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数(shù)十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种情(qíng)况(kuàng)： （一(yī)）可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多(duō)是第修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜三人称。

　修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜　译为"他(tā)"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻(yí)之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之(zhī)然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生(shēng)而(ér)知(zhī)之(zhī)者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策(cè)。

　　（《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也(yě)分几种情(qíng)况： （一）结(jié)构(gòu)助词，定语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在(zài)定语和中心语（名词）之间，可译"的(de)"，有的可不(bù)译。

　　如(rú)： 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道(dào)之所存，师之所存(cún)也(yě)（《师说》） （二）结构助词，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求思(sī)之(zhī)深(shēn)而(ér)无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记(jì)》） （三）结(jié)构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾语之(zhī)后，动词谓语或介(jiè)词之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何(hé)罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句(jù)中作为主语、宾语(yǔ)或一个(gè)分句时，"之"用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间，起取消句子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　译时(shí)也可(kě)省去(qù)。

　　如： 师(shī)道之不传(chuán)也久矣！欲(yù)人之无(wú)惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾，或(huò)用在三(sān)个(gè)字(zì)之间，使之凑成四个(gè)字(zì)，只起调(diào)整音节的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 毛先生以(yǐ)三寸之舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 一、代(dài)词

　　 1、人(rén)称(chēng)代词(cí)，译(yì)作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与(yǔ)人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》）

　　 2、指示代词(cí)，指代(dài)事物，译作“它”、“它们”或直译事(shì)物(wù)名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎(hū)？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学而不(bù)厌，诲人(rén)不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将(jiāng)益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君(jūn)之(zhī)力，曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记(jì)》）

　　 ④南(nán)面而(ér)制秦，尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤(bó)海之(zhī)尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构(gòu)语气(qì)助词，放(fàng)在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医(yī)之(zhī)好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词(cí)，凑足(zú)音(yīn)节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑四面集，步行负弓(gōng)矢从(cóng)者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（《墨(mò)子.公(gōng)输》）

4. 文(wén)言文中之有几种意思(sī)

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类型： 1、结构助词(cí)。

　　相(xiāng)当于现代(dài)汉语“的”，放(fàng)在定语和中心语之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其格(gé)式为：定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣(qù)》）译：物体本(běn)身(shēn)以外(wài)的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木(mù)的(de)花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直(zhí)径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，使原来的主谓(wèi)句成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其(qí)格(gé)式为：主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：这(zhè)里没有嘈杂的音修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊(jú)，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为(wèi)菊(jú)花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译：当政治上最(zuì)高理想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及(jí)物动词(cí)、形容(róng)词或时间副词(cí)后起协(xié)调音节(jié)、舒(shū)缓(huǎn)语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译(yì)：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻(gōng)了(le)。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常出现在疑(yí)问句中，疑问代词作宾语时，放(fàng)在动词谓(wèi)语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有(yǒu)？” （刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译(yì)：孔(kǒng)子说：“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子(zi)《公(gōng)输(shū)》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动(dòng)词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面(miàn)提(tí)到动词前面。

　　这(zhè)个“之”只是(shì)提(tí)宾(bīn)标志(zhì)，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋之(zhī)有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语后(hòu)置标志。

　　 为了强(qiáng)调定(dìng)语，常(cháng)把定语放在(zài)中(zhōng)心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之(zhī)千(qiān)里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千(qiān)里的马，一顿有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词(cí)，相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记(jì)》）译：渔(yú)人详尽地回答(dá)了他们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔(pàn)之（孟子《得(dé)道(dào)多(duō)助，失道寡助》）译：亲戚(qī)背叛反对(duì)他(tā)。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀(dāo)毙(bì)之(zhī)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖(gài)在(zài)上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

　　 例(lì)如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘（列子《愚公移山(shān)》）译：还不能挖掉(diào)魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。

　　 三(sān)、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕作(zuò)，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字(zì)在文(wén)言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后面，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵（《送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(líng)》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律可循(xún)的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点(diǎn)名词，前面有人名或人称代词，整(zhěng)个句(jù)子合(hé)起来(lái)应(yīng)为“某(mǒu)人去某地(dì)”的(de)句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细察其(qí)纹理，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个词是名(míng)词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或(huò)名词性短(duǎn)语（如“一(yī)毛”）时(shí)，“之”作(zuò)结构助词“的”解，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子(zi)与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词(cí)或代词（主语）和一个(gè)动(dòng)词或形容词(cí)（谓语）之间(jiān)时，起取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性的作(zuò)用，可不(bù)译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾，或用在三(sān)个字(zì)之间，使之凑成(chéng)四个字(zì)，只起(qǐ)调整音节(jié)的(de)作(zuò)用，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前置句复代指宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结(jié)构(gòu)助词(cí)，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓(wèi)语之间(jiān)，起取消(xiāo)句子独立性的(de)作用。

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