人间有味是清欢是啥意思(sī)，人间有味是清欢的下一(yī)句是“人(rén)间有味是清欢”的含(hán)义是：人间真正有滋味的还是清淡的欢愉的。

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人间有味是清欢是(shì)啥意思，人(rén)间有(yǒu)味是清(qīng)欢(huān)的(de)下一句(jù)

　　出自：宋代苏轼《浣溪沙(shā)·细(xì)雨(yǔ)斜风作晓(xiǎo)寒》。

　　全文：

　　元丰七年十二月二(èr)十四日，从泗州(zhōu)刘倩叔游南山。

　　细(xì)雨斜风作晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳媚晴滩(tān)。

　　入淮清洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫乳花浮午盏(zhǎn)，蓼茸蒿(hāo)笋(sǔn)试春盘(pán)。

　　人间有(yǒu)味是清(qīng)欢。

　　译文：

　　元丰七年十(shí)二月(yuè)二十四日，跟(gēn)泗(sì)州刘倩叔一(yī)起游览南山。

　　冬天(tiān)早晨细雨斜风天气(qì)微(wēi)寒，淡淡的烟(yān)雾和稀疏的杨柳(liǔ)使初晴后(hòu)的沙滩更妩(wǔ)媚。

　　洛涧入淮后水(shuǐ)势(shì)一(yī)片茫(máng)茫(máng)。

　　乳色鲜白的(de)好(hǎo)茶伴着新(xīn)鲜(xiān)如翡翠般(bān)的春蔬，这野餐的味道着实(shí)不错。

　　而人(rén)间真正(zhèng)有滋味(wèi)的还(hái)是清淡的欢愉。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)纪游词，是以时间为(wèi)序来(lái)铺叙景物的(de)。

　　上片写早(zǎo)春景象，下片(piàn)写作者与同游者游(yóu)山时以清茶野餐的风味(wèi)。

　　作品充(chōng)满(mǎn)春天(tiān)的气息，洋溢(yì)着生命的(de)活力，反映(yìng)了作者(zhě)对现(xiàn)实(shí)生(shēng)活的热(rè)爱和健胜进取的精(jīng)神。

　　词的上片(piàn)写沿途景观。

　　第一句写清晨(chén)，风斜雨细，瑟瑟寒(hán)侵，这残冬腊月(yuè)是很难(nán)耐的，可是东坡却(què)只以“作晓(xiǎo)寒”三字出之，表现了一种(zhǒng)不大在乎(hū)的(de)态度。

　　第二(èr)句写向午的景物：雨脚(jiǎo)渐收，烟云淡荡，河滩疏(shū)柳做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪，尽(jǐn)沐晴(qíng)晖。

　　一个“媚”字，极(jí)富动感地传(chuán)出作者喜悦的(de)心声。

　　作者从曳于淡云晴日中的疏(shū)柳，觉察到萌发中(zhōng)的(de)春潮(cháo)。

　　于残冬(dōng)岁暮之中把握住(zhù)物(wù)象的新机(jī)，这正是东坡(pō)逸怀浩气的表现，是他精神境界上度越恒流之(zhī)处。

　　“入淮”句寄(jì)兴(xīng)遥深(shēn)，一(yī)结(jié)甚远。

　　句中(zhōng)的“清(qīng)洛”，发源于合肥，北流至怀(huái)远合于淮(huái)水，地(dì)距(jù)泗州(zhōu)（宋治临淮(huái)）不近，非目力能及(jí)。

　　词中提到清洛，是以(yǐ)虚摹的笔法，眼前的淮水联想到上(shàng)游的清碧的(de)洛涧，当它汇(huì)入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片(piàn)浩茫(máng)了(le)。

　　下片(piàn)转(zhuǎn)写(xiě)作者游览时的清茶野餐(cān)及(jí)欢快心情。

　　一共两句(jù)，作者抓住(zhù)了(le)两件(jiàn)有特征性的事物来描写：乳白色的香茶一盏(zhǎn)和翡翠(cuì)般的春蔬一盘。

　　两(liǎng)相映托，便有浓郁的(de)节日(rì)气氛和诱人的力(lì)量。做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪p>

　　“雪沫乳花”，状煎茶时上浮的白(bái)泡。

　　以雪、乳形容茶色之白，既是(shì)比喻(yù)，又是(shì)夸张，形象鲜明(míng)。

　　此句可(kě)说是对宋人茶道的形象描绘。

　　“蓼茸(rōng)蒿笋”，即蓼(liǎo)芽(yá)与蒿茎，这是立春的(de)应时(shí)节(jié)物。

　　旧俗立春时馈送亲友(yǒu)以鲜(xiān)嫩春菜和水(shuǐ)果、饼(bǐng)铒等，称“春(chūn)盘”。

　　此二句绘声(shēng)绘色(sè)、活灵活(huó)现地写出了茶(chá)叶(yè)和(hé)鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到(dào)词人品茗尝(cháng)鲜时(shí)的喜悦(yuè)和畅适(shì)。

　　这种(zhǒng)将生活形象铸成艺(yì)术形象的手法，显(xiǎn)示(shì)出词人高雅的审美意趣(qù)和旷(kuàng)达的人(rén)生态度。

　　“人(rén)间有(yǒu)味是清(qīng)欢(huān)”，这(zhè)是一个具有(yǒu)哲理性(xìng)的(de)命题，用词的结尾，却自然浑(hún)成，有照彻全篇之(zhī)妙趣(qù)，为全篇增添了欢乐情(qíng)调和诗(shī)味、理趣。

　　这首词(cí)，色彩清丽而境界开(kāi)阔的生(shēng)动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的(de)审(shěn)美(měi)趣味和生活态(tài)度，给人(rén)以(yǐ)美的(de)享受和无尽的遐思。

人间有味是(shì)清欢下一句是什么？

　　婉转深沉皆浮云，人间有(yǒu)味是(shì)清欢

　　细雨斜风(fēng)作晓寒，淡烟疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮(fú)午盏，蓼茸蒿(hāo)笋(sǔn)试春盘。

　　人(rén)间有(yǒu)味(wèi)是清欢。

　　——《浣(huàn)溪沙·细雨(yǔ)斜(xié)风作晓寒(hán)》

　　▲写这(zhè)首词的时(shí)候(hòu)，苏轼(shì)从黄州(zhōu)迁往汝州。

　　官场的(de)压力有所(suǒ)前岁悉缓解，朝廷想要(yào)重新起用(yòng)苏轼。

　　苏(sū)轼一句(jù)“人间有味(wèi)是清欢”，表达出他对浅烟(yān)疏(shū)柳、香茶(chá)春蔬的喜爱，更是对人间淡然诸(zhū)事的喜(xǐ)爱(ài)。

　　许多不公平(píng)的经历(lì)，我们是无(wú)法回避，也无从选择的。

　　我们(men)只能(néng)接受已经(jīng)存(cún)在的(de)事实并进行自我调(diào)整，因此，人在无法改变不公和(hé)不幸的厄运时，应放平心态，坦然接受(shòu)。

　　总有一(yī)天(tiān)峰(fēng)回路转，一切(qiè)都会好(hǎo)起来，平(píng)淡日子才(cái)是真。

　　人(rén)有悲欢离合，月有(yǒu)阴(yīn)晴(qíng)圆缺，此事古难全

　　丙辰(chén)中秋做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪(qiū)，欢饮达旦，大醉，

　　作此篇(piān)，兼怀子由(yóu)。

　　明月几时有？把酒(jiǔ)问青天。

　　不知(zhī)天上宫阙，今(jīn)夕是何(hé)年(nián)。

　　我(wǒ)欲乘风归去，又恐琼楼玉宇(yǔ)，

　　高处不胜(shèng)寒。

　　起舞弄清影，何似在人间(jiān)？

　　转朱阁，低绮(qǐ)户(hù)，照无眠。

　　不应有恨(hèn)，何(hé)事长(zhǎng)向(xiàng)别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴(yīn)晴圆(yuán)缺，

　　此事古难全(quán)。

　　但愿人(rén)长(zhǎng)久(jiǔ)，千(qiān)里共婵娟。

　　——《水调歌头·明月(yuè)几时有》

　　▲苏轼从(cóng)杭州被调任密州，虽然是被降(jiàng)职了，可苏轼(shì)并(bìng)不(bù)懊(ào)恼，因为(wèi)这会离苏(sū)辙更近，兄弟团圆也(yě)就方(fāng)便些。

　　可(kě)不知为什(shén)么(me)，两(liǎng)个人都在山东，这一年的中秋节，却没(méi)能团聚。

　　望着天上的圆月(yuè)，酒醉的苏轼慧乎(hū)竟然(rán)埋怨月(yuè)亮故意(yì)与人们过不去(qù)。

　　世(shì)上本就没有(yǒu)十(shí)全十美。

　　如果人(rén)们要因为不能十全(quán)十(shí)美雀差(chà)而感伤，那(nà)是大大的没必要(yào)了。

　　世事岂(qǐ)能(néng)尽如人(rén)意(yì)，但求无愧于心。

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