登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招,函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异(yì)也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀yì)：我曾经一(yī)天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如(rú)登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人(rén)物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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