相信大(dà)家对陶渊明的桃花(huā)源记都不陌生。上(shàng)学的时候也都学(xué)过。对于世人来说桃花源是一个不可多(duō)得(dé)的地(dì)方。同时也(yě)是很多(duō)人非常向往的地(dì)方。唯美的田园生活。让(ràng)看过(guò)桃花源记(jì)的(de)人有一种流连忘返的感觉。但是现在有(yǒu)人细细的分析(xī)了桃花(huā)源这个(gè)地方。也有人(rén)做出(chū)了不同的解释(shì)。有人说桃花源其实就(jiù)是(shì)一个死人(rén)国，原(yuán)本唯美(měi)的画面感(gǎn)一下子变(biàn)成(chéng)了恐怖的(de)画(huà)面。桃花源记(jì)其实(shí)是死(sǐ)人国(guó)吗？众人向往(wǎng)的真相却如此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实(shí)是死人国

如果单(dān)纯的从(cóng)陶渊明的(de)桃花(huā)源记一文(wén)来看。宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思简直就(jiù)是最美(měi)的(de)世外桃源(yuán)。对于在(zài)繁华(huá)都市(shì)生活(huó)久了的(de)人。多么(me)渴望能够一个这(zhè)样的地方可以栖息养老。也不枉此生(shēng)。但(dàn)是现(xiàn)代人对这个桃花源却赋予了不一样的另(lìng)一番(fān)色彩。一起来看看(kàn)大家(jiā)都(dōu)有(yǒu)什么样新的(de)解释。

因为在原(yuán)文中(zhōng)作(zuò)者提到(dào)了(le)“阡陌”交(jiāo)通(tōng)。后人的解释(shì)是阡陌(mò)指的是通往坟地的小路(lù)。“初(chū)极狭(xiá)，才(cái)通人(rén)”有(yǒu)人(rén)理解(jiě)为(wèi)这和墓葬规定很相符合(hé)。入口很窄(zhǎi)小(xiǎo)。“屋舍俨宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思然”就是说房子很整(zhěng)齐像是墓地里的(de)坟(fén)墓整齐(qí)的排列。文中说(shuō)到的问今是何(hé)世(shì)，乃不知有(yǒu)汉，所(suǒ)以有人(rén)推(tuī)测(cè)这些人都是在秦朝时(shí)候战(zhàn)乱中死去的亡魂生活(huó)在这里。

桃花源记(jì)其实是(shì)死(sǐ)人国

而且渔夫从(cóng)这里出去的(de)时候做的记(jì)号(hào)后来都(dōu)不见(jiàn)了。太守(shǒu)派人按照渔夫说的路来说结果迷路了，连回去的路也没有找(zhǎo)到。这可能是那些阴魂(hún)为了找替身(shēn)好投(tóu)胎。所以(yǐ)把这(zhè)些人困在了(le)死(sǐ)人国(guó)。南(nán)阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终，是因为(wèi)这(zhè)件事像一个(gè)诅咒一样(yàng)害了刘子冀(jì)最后丧命(mìng)。这件事情后来(lái)也从(cóng)此再无人(rén)提(tí)起(qǐ)。直到最后这(zhè)件事情传到了陶渊(yuān)明那(nà)里。才有了(le)现在大家看到的桃花源记。

但是(shì)也有很(hěn)多网友表(biǎo)示了不同的看法。就像是当初大家对桃花源记的(de)理解(jiě)一样。那是一个世(shì)人向往的恬静的美好的田(tián)园(yuán)生(shēng)活的(de)地方。那里没有战争与世无(wú)争(zhēng)，环(huán)境优美青山绿水，与(yǔ)外(wài)面的世(shì)界形(xíng)成了鲜明的对(duì)比(bǐ)。所以(yǐ)大(dà)家也理(lǐ)解为这只(zhǐ)是作(zuò)者(zhě)对美好生活的一种渴望(wàng)和(hé)向往。同(tóng)样(yàng)的原文(wén)大家理(lǐ)解出来(lái)的意思(sī)却是相差甚远。所以很(hěn)多事情如(rú)果理解的太深还(hái)真的会徒(tú)增很多恐怖气息的(de)。

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