京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shē分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导ng)除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧(jù)中扮(bàn)演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏(xì)脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老外三(sān)个(gè)家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色(sè)，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导shēng)(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青(分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导qīng)衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般用(yòng)油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副(fù)净的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累(lèi)递(dì)发(fā)展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样，是(shì)和演员(yuán)一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶(dié)翅(chì)等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下(xià)开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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