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颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育(yù)思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教育思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是(shì)治国安(ān)民的根(gēn)本，而(ér)人才(cái)主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德(dé)高(gāo)尚、有真才实(shí)学的经世致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精(jīng)一(yī)艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教(jiào)学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书(shū)和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际(jì)，不能解决实(shí)际问(wèn)题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排(pái)斥通(tōng)过读讲来学习知识(shí)，而是主张读书、讲学(xué)、习行相结(jié)合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的(de)在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元(yuán)在(zài)自己规划的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈(chén)设六斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内容，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当时的(de)实际，等(děng)时机到了则关闭(bì)这(zhè)两斋。

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