廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思-橘子百科-橘子都知道

廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一(yī)句(jù)是啥以及莫问前程上一(yī)句是(shì)啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句(jù)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是(shì)自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)，而不(bù)要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自(zì)明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　译文(wén)为自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在(zài)事态紧急的时(shí)候，突然(rán)想出办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥(shá)

　　是但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好(hǎo)事(shì)，意思是廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思自身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是(shì)自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望(wàng)回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部(bù)身上(shàng)，则要求党员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的(de)内容大致有(yǒu)这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三(sān)是(shì)谈如何处(chù)世，四是表(biǎo)达(dá)对(duì)读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世界里，人(rén)是(shì)虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而(ér)使世界布(bù)满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调(diào)命(mìng)运和(hé)报应的内(nèi)容，认(rèn)为(wèi)人的一(yī)切都是命(mìng)运(yùn)安排的(de)，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内容是(shì)全文的(de)核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的(de)方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的(de)同时，也强调人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为这是做事的(de)原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝(quàn)人(rén)向(xiàng)善害人之心不可有(yǒu)，防人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要(yào)、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观(guān)点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可(kě)以(yǐ)从中看到自己认可(kě)的格言，使之具(jù)有了广泛(fàn)的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的(de)文化是一定的社会政治经济在(zài)观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外(wài)。

　　由于时代(dài)和历史的(de)局限，必然打上那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了(le)封建(jiàn)伦理和道德(dé)观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容(róng)以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映了(le)当时及时下(xià)人们普(pǔ)遍(biàn)存在的自私(sī)自利(lì)、损人利己的思想；有的反映了(le)在当时乃至当(dāng)今社会(huì)制度下(xià)小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和(hé)避祸厌世(shì)的消极人(rén)生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对(duì)社会现象的正(zhèng)确(què)反(fǎn)映，今天已失(shī)去了借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些(xiē)内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或(huò)者只有片面的真理性，如(rú)果不做(zuò)正确(què)的理解(jiě)，就会变成错误的(de)东西。

　　这些都是不符(fú)合时(shí)代精神的，我们要在阅(yuè)读时(shí)采取批判(pàn)的态度，明察(chá)扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取其(qí)有营养的成分，古(gǔ)为今用(yòng)。