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谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅(yú)已逝(shì)桑(sāng)榆非(fēi)晚的意思是早年(nián)的(de)时光虽(suī)然(rán)已经逝去，珍惜将来(lái)的岁(suì)月(yuè)，还为时不晚的。关于(y谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别ú)东(dōng)隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚是什么意思以及东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么(me)意思(sī)感悟，东隅已逝桑榆非(fēi)晚爱情含义，失之东隅(yú)收(shōu)之桑榆是什么意(yì)思，东隅已逝(shì)桑榆非晚是(shì)什么意思(sī)什么(me)生肖(xiào)，东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什么意思200字(zì)感悟等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆(yú)非晚是什么意思

　　是是(shì)早年的时光虽(suī)然(rán)已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚的。

　　东(dōng)隅(yú)：指日出处(chù)，表示早(zǎo)年。

　　桑榆(yú)：指日落处，表示(shì)晚年。

　　出处：唐(táng)代文学家王(wáng)勃(bó)的《滕王阁序》。

　　原(yuán)文（节选(xuǎn)）：冯唐(táng)易老，李广难封。

　　屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于(yú)海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人(rén)知命。

　　老(lǎo)当益(yì)壮，宁移(yí)白首之心(xīn)？穷且益(yì)坚，不坠青云(yún)之志(zhì)。

　　酌贪(tān)泉而觉爽，处涸(hé)辙以犹欢。

　　北海虽(suī)赊，扶摇(yáo)可接；东隅已(yǐ)逝，桑(sāng)榆非晚(wǎn)。

　　译文：冯唐容易老，李广封(fēng)侯难。

　　把(bǎ)贾谊(yì)贬到(dào)长(zhǎng)沙，并不是没有贤明的(de)君主(zhǔ)：梁鸿到(dào)海边(biān)隐居，难道不是在政治昌明的时代吗？不过是(shì)君子能够察觉事物的先兆，通达的人(rén)知道(dào)自己的命数罢了(le)。

　　年(nián)纪(jì)大了应(yīng)当更(gèng)有壮志(zhì)，哪能在白发苍苍时改(gǎi)变自己(jǐ)的心志？

　　处境艰难(nán)反(fǎn)该(gāi)更加坚强，不(bù)能放弃凌云之(zhī)志(zhì)。

　　这样即(jí)使喝了贪泉的水。

　　仍(réng)然觉得(dé)心清无尘；处在干涸的(de)车辙中，还能乐观(guān)开朗、北海虽(suī)然遥远，乘着旋风(fēng)还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝(shì)，珍惜将来的(de)日子(zi)还不算晚。

创(chuàng)作背(bèi)景

　　高宗时期(qī)，洪(hóng)州(zhōu)都谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别督阎某重修(xiū)此阁，并于公(gōng)元(yuán)675年（上元二年）的重九日(rì)，在滕王(wáng)阁上欢宴群僚和宾客(kè)。

　　作者前往交趾看望父(fù)亲时路过这里，也(yě)参加(jiā)了盛会，即席赋(fù)诗，并(bìng)写了(le)这篇序(xù)。

赏析

　　文章由洪州的地势、人才写到(dào)宴会(huì)；写滕王阁的壮丽，眺望(wàng)的(de)广远，扣紧秋日，景色鲜明(míng)；再从(cóng)宴会娱(yú)游(yóu)写(xiě)到人生遇合，抒(shū)发身世(shì)之感(gǎn)；接(jiē)着(zhe)写作者(zhě)的遭遇(yù)并表白要自(zì)励志节，最(zuì)后以应(yīng)命赋诗和(hé)自谦之辞作结。

　　全文表(biǎo)露(lù)了作者(zhě)的抱(bào)负和怀(huái)才不(bù)遇的愤(fèn)懑(mèn)心(xīn)情。

　　文(wén)章除少数虚词以外，通篇对偶。

　　句(jù)法以四(sì)字句、六字句为(wèi)多(duō)，对得整齐；又几(jǐ)乎是通篇用典(diǎn)，用(yòng)得比较自(zì)然而(ér)恰当，显得典雅而工巧(qiǎo)。

　　这(zhè)篇序文用了大(dà)量典故来叙(xù)事抒情(qíng)，有的是历史故事，有的是前(qián)人文句，而运用的(de)手法又有所(suǒ)不同，有(yǒu)的是明用，如冯唐易老，李广难封。

　　有的是暗用，如酌贪泉而(ér)觉爽(shuǎng)，处(chù)涸辙以犹欢；有的(de)是正(zhèng)用，如孟尝高洁，空(kōng)余报国之情(qíng)；有的是反用，如(rú)阮籍猖狂，岂(qǐ)效(xiào)穷途之哭。

　　典故的运用，加强了文章的表达效(xiào)果(guǒ)。