双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类(lèi)别(bié)

　　性(xìng)指的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是两个生命即精神生命和(hé)生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度概括(kuò)了人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么(me)神秘(mì)，普通(tōng)人(rén)注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正的(de)道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素(sù)质(zhì)。

可参考(kǎo)的(de)典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双修的(de)典籍(jí)较多，下面(miàn)列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大(dà)智(zhì)利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无(wú)色界(jiè)之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所(suǒ)指的(de)阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法并不多(duō)，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的(de)在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在精神上能(néng)够高(gāo)度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是(shì)指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是(shì)吾(wú)人(rén)之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生(shēng)命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面一(yī)点(diǎn)来说，就是对(duì)身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概(gài)括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性命，就华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思是身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的(de)修(xiū)炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人(rén)来(lái)说，性命(mìng)双修并(bìng)没(méi)有想象中(zhōng)的(de)那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会(huì)活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的(de)道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质(zhì)。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女(nǚ)之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人(rén)的(de)理解(jiě)中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这(zhè)是大(dà)家(jiā)对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过(guò)是(shì)男(nán)女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常(cháng)的功法(fǎ)而已(yǐ)，并(bìng)没(méi)有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然功(g华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思ōng)法名字上非常相似，但是(shì)从本质上却(què)有(yǒu)着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普通(tōng)平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度(dù)的(de)默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心有(yǒu)灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修(xiū)虽然(rán)能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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