人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么以及人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的作(zuò)者，人生在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意思是什么，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的(de)意思作文，人生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)配图等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

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人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德(dé)行不(bù)高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三(sān)十二(èr)篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族(中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子zú)同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了(le)安(ān)身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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