相委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义(yì)和今(jīn)义是什么，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)各是什(shén)么是“相委而(ér)去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通)方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂(mà)父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客对话时的(de)场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对话(huà)时的(de)场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬了(le)陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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