十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的(de)环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个(g害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些è)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(z害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些hòng)初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的乐府(害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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