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人生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅(fǔ)，因(yīn)入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是(shì)回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的(de)努(nǔ)力(lì)来(lái)获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同(tóng)行的(de)徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航(háng)，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南(nán减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残(cán)着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠，面临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民(mín)的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的(de)搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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