不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思是(shì)每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里(lǐ)路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备。

　　所以不积(jī)母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸累一(yī)步(bù)半步的(de)行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻下去(qù)，那(nà)么金(jīn)石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不(bù)一点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸，无以至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步(bù)半步的(de)累计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐(qí)国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善(shàn)论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也(yě)有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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