人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文(wén)学著作(zuò)三(sān)十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过其他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺(zhú)各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次起航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未(wèi)出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思(sī)按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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