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　　出(chū)自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证(zhèng)严密(mì)、雄辩有(yǒu)力的(de)说(shuō)理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经(jīng)过贫(pín)困、挫折的磨炼而终于担当大任的人(rén)的(de)事例，证明忧患(huàn)可以(yǐ)激励人奋发有为，磨难可(kě)以促使人有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将降大任于是人(rén)也，必先苦其心志(zhì)，劳其筋骨(gǔ)，饿(è)其体肤(fū)，空乏其身，行(xíng)拂乱(luàn)其所(suǒ)为(wèi)，所以动心忍(rěn)性(xìng)，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过(guò)，然(rán)后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征(zhēng)于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入(rù)则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　舜从田(tián)野耕(gēng)作之中被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖(mài)盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来(lái)并受(shòu)到任用，孙叔(shū)敖从海滨(bīn)隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶(lì)集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降(jiàng)临(lín)在某人的身上，必定(dìng)要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他(tā)的筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦(shòu)，使他受贫(pín)困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来(lái)使他的心灵(líng)受到震(zhèn)撼，使他的(de)性情坚(jiān)忍起(qǐ)来，增加他所不具(jù)备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然(rán)后才(cái)能(n娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星éng)改正；

　　内(nèi)心忧困，思(sī)想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达在声音中，然(rán)后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大(dà)臣(chén)和足以辅佐(zuǒ)君王的贤士，在(zài)外没有(yǒu)与之匹(pǐ)敌(dí)的邻国(guó)和来自外国的(de)祸患，就(jiù)常常会有覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存(cún)，安(ān)逸(yì)享乐足以使人灭(miè)亡的道理了。

干(gàn)大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么(me)意思

　　干大(dà)事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨意思是(shì)想要做(zuò)成(chéng)大(dà)事情，必须要付出极大的心血和(hé)努力。

　　根据查询相(xiāng)关(guān)信息显示，这句话强调了(le)成功背后的辛(xīn)勤付(fù)出(chū)和(hé)艰苦努力，告(gào)诉(sù)人们只(zhǐ)有经过长时间的心(xīn)渣(zhā)肆理和身(shēn)体上的训(xùn)练和(hé)磨练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不是一蹴而(ér)就的，需要(yào)经(jīng)过坚持不懈的(de)努力(lì)和付(fù)出，不断积累经验和提升自己的能力，才能如(rú)数轿够在(zài)竞争激(jī)烈的社会中立足并取得成功。

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　　出自孟子的(d娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星e)《生于(yú)忧患，死于安乐(lè)》，这是一篇论(lùn)证严密(mì)、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼(liàn)而(ér)终于担(dān)当大任(rèn)的(de)人(rén)的(de娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星)事例(lì)，证明忧患可以激励人奋(fèn)发有为，磨难可以促使(shǐ)人(rén)有(yǒu)新(xīn)成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说(shuō)举于(yú)版筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之(zhī)中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于是人也，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱(luàn)其所为，所(suǒ)以(yǐ)动心忍性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家(jiā)拂(fú)士，出则无敌(dí)国外患者(zhě)，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后(hòu)知(zhī)生(shēng)于忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田(tián)野(yě)耕作之中被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖(mài)盐(yán)中(zhōng)被起用，管(guǎn)夷吾被从(cóng)狱官手里救出来并受(shòu)到任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地方被(bèi)起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被(bèi)起用(yòng)。

　　所以(yǐ)上(shàng)天要把(bǎ)重任(rèn)降临(lín)在(zài)某人的(de)身上，必定要(yào)先(xiān)使他的内心(xīn)痛苦，使他(tā)的筋骨(gǔ)劳累，使他(tā)经受饥饿(è)之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦(shòu)，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使(shǐ)他的心灵受到震撼(hàn)，使他的性情(qíng)坚忍起来，增加(jiā)他所不具备的(de)能(néng)力。

　　人常(cháng)常犯错(cuò)，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然(rán)后(hòu)才(cái)能奋起(qǐ)；

　　心绪(xù)显露在脸(liǎn)色上(shàng)，表达(dá)在声音中，然后才能(néng)被人了(le)解。

　　一个国家，在内如(rú)果(guǒ)没有坚守法(fǎ)度的大臣(chén)和足以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外(wài)没有(yǒu)与之匹敌(dí)的邻国(guó)和来自外国的祸(huò)患，就常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁患害足以使(shǐ)人生存，安逸享乐足以使人灭亡的(de)道理了。

干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨意思是(shì)想要(yào)做(zuò)成(chéng)大事(shì)情，必须要付(fù)出极大的心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相关信(xìn)息显示，这句话强调(diào)了成功背后的(de)辛勤付出和艰(jiān)苦(kǔ)努力，告(gào)诉人(rén)们(men)只有经过长(zhǎng)时间的心(xīn)渣(zhā)肆理和身(shēn)体上的训练和磨练，才能够(gòu)取(qǔ)得(dé)成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功(gōng)毕(bì)芦不(bù)是(shì)一蹴而就的，需要(yào)经(jīng)过坚(jiān)持不懈(xiè)的努(nǔ)力和付出，不断(duàn)积(jī)累经验和提(tí)升自己的能力，才能如数轿够在竞争激(jī)烈的(de)社会中立足并取得成(chéng)功(gōng)。

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