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明经和进士的区别，明(míng)经和进(jìn)士(shì)两门(mén)考(印信是什么意思？ 印信和书信一样吗kǎo)试的(de)内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书院(yuàn)都(dōu)变成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也(yě)被人(rén)们(men)视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有(yǒu)识之士也对书院的(de)弊(bì)端大(dà)加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列(liè)举(jǔ)过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科(kē)，分二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时问(wèn)大(dà)义十(shí)条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和(hé)时务(wù)策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什么区别

　　明经(jīn印信是什么意思？ 印信和书信一样吗g)和进士的区(qū)别在于起源(yuán)不(bù)同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　起(q印信是什么意思？ 印信和书信一样吗ǐ)源：明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随着(zhe)科(kē)举制度(dù)退(tuì)出(chū)历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度(dù)当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选拔人才(cái)，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样做的目(mù)的(de)，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他国家的(de)影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十(shí)六(liù)世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官(guān)制(zhì)度流传到(dào)了欧洲，一直延(yán)续到(dào)今天的(de)考试，虽(suī)然科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依(yī)然影响巨(jù)大。

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