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  “无功不受禄(lù)”下(xià)一(yī)句是无德不受(shòu)宠,意思(sī)是指没有建(jiàn)立功劳,就不可无(wú)故接受俸禄。

  也泛指对人没(méi)有好处,就不可接受人家的(de)馈赠或优待。

  出自战(zhàn)国列御寇《列子》。

  “无功(gōng)不受禄”典故:曾(céng)子穿(chuān)着(zhe)破旧(jiù)的衣裳在地(dì)里耕(gēng)种。

  鲁国的国君(jūn)派人(rén)到他(tā)那里去封赠他(tā)一座(zuò)城镇。

  说:“请用这座城镇的收入(rù),修饰一(yī)下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反复几(jǐ)次,曾子还是不(bù)肯接(jiē)受(shòu)。

  派(pài)来的(de)人说:“先生不是有求于(yú)国君,完全是国君(jūn)自(zì)己封赠给你的,为什么不肯接受呢(ne)?”曾子(zi)说:“我听说过,接受了人家赠(zèng)送的东(dōng)西,就怕(pà)得(dé)罪(zuì)人家;

  给(gěi)人家东西的(de)人免不(bù)了(le)要露高傲。

  纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑,不骄(jiāo)横地待我,我又怎么能不(bù)怕得罪他呢(ne)?”最终曾子还是没(méi)有接受(shòu)。

  孔子知道了这(zhè)件事,说:“曾(céng)参的话是足以保全他的气节的(de)。

  ”

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   “无功不(bù)受禄”出自战国列御寇《列子》,下一句是“无(wú)德不受宠”。

  意思是指(zhǐ)没有(yǒu)建立功劳,就不(bù)凯毕可无故(gù)接受俸禄。

  也泛指对(duì)人(rén)没有好处(chù),就不可接(jiē)受人家的(de)馈赠或优待。

“颂并无功不(bù)受禄(lù)”典故

   曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的(de)国君(jūn)派人到他那里(lǐ)去封赠他一座城(chéng)镇。

  说(shuō):“请用这座城(chéng)镇的收入,修野孙迹饰一下你的硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗服装。

  ”曾子(zi)没有接(jiē)受,反复几次(cì),曾子还是不(bù)肯接受(shòu)。

  派来的人(rén)说:“先生(shēng)不是有求于国君(jūn),完全是(shì)国君(jūn)自己封赠(zèng)给(gěi)你的,为什么不肯接受呢?”

   曾子说:“我听说过(guò),接受了人家赠(zèng)送的东西(xī),就怕得(dé)罪人家;给人家(jiā)东西的人免不(bù)了要露点(diǎn)高傲(ào)。

  纵然鲁君赠送我采邑(yì),不骄横地(dì)待我,我(wǒ)又(yòu)怎么能不(bù)怕得罪(zuì)他(tā)呢?”最终(zhōng)曾子还(hái)是没有接受(shòu)。

  孔子知道了(le)这件(jiàn)事,说(shuō):“曾参的话是(shì)足以保(bǎo)全他的气节(jié)的。

  ”

   “无功不受禄(lù),无(wú)德(dé)不受宠。

  ”意思(sī):没(méi)有功劳(láo)就不能得到报(bào)酬,没有(yǒu)好的品德(dé)就不(bù)能得到(dào)宠(chǒng)爱(ài)。

列子简介

   列子(大约公(gōng)元(yuán)前450年—公元du前375年即战国年间,享年75岁),战国前期道家代表(biǎo)人物。

  名寇(kòu),又名御寇(kòu),华夏族,周朝郑国圃田(tián)人,古(gǔ)帝(dì硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗)王列山氏之(zhī)后。

  先秦天下十豪之(zhī)一,硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗著名的道(dào)学者(zhě)、思想家、哲学(xué)家、文学家(jiā)、教(jiào)育家。

   列子(zi)是老子和庄子之(zhī)外(wài)的又一(yī)位道家思(sī)想(xiǎng)代表人物(wù),与郑缪公同(tóng)时。

  其学本于黄(huáng)帝老子,主张(zhāng)清静无为。

   列(liè)子(zi)对(duì)后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响(xiǎng)非(fēi)常深远。

  著有(yǒu)《列子》,其学说本于黄帝老子,归(guī)同于老、庄。

  创(chuàng)立了先秦(qín)哲(zhé)学学派贵(guì)虚学派(列子学)。

  是介于老子与庄(zhuāng)子之间道(dào)家学派承前启后的重要传(chuán)承人物。

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