悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的意(yì)思是(shì)只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不(bù)能(néng)治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子(zi)的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思(sī)

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗cóng)宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还(hái)是生活(huó)，只有静下(xià)心(xīn)来才(cái)能更好的谋(móu)划(huà)未(wèi)来、计(jì)划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习(xí)，就不(bù)能(néng)增加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在(zài)学习的过程(chéng)中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废(fèi)。

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