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“方生方死,方(fāng)死方生。
方可方(fāng)不可,方不可方可”的意思是:生就是死,死就是生,可以就(jiù)是不可以,不可以就是可(kě)以(yǐ)。
出自(zì)庄周(zhōu)《庄子(zi)·齐物论》。
主(zhǔ)要(yào)阐(chǎn)述的是庄子的哲学观点(diǎn),庄子只承认绝对(duì)运动,否定(dìng)相对静止。
在道家观点中,这代表了事物没有(yǒu)绝对的生与(yǔ)死。
从(cóng)哲(zhé)学(xué)的角(jiǎo)度(dù),这属(shǔ)于(yú)一种相对主义诡辩论(lùn)。
在马克思主义(yì)世(shì)界观(guān)中,“方生方死”的观点(diǎn)承认事物(wù)都在不停(tíng)地运动变化,但否认(rèn)了(le)相对静止的存在(zài),否(fǒu)认(rèn)事物运动(dòng)变化中也存在相对稳定性。
这(zhè)种观点会导(dǎo)致相对主义诡(guǐ)辩(biàn)论。
方生方(fāng)死(sǐ) 方(fāng)死方(fāng)生 方可方不(bù)可(kě) 方不可方可是(shì)什么(me)意思?
意(yì)思是:万事(shì)万物正在不断地出生(shēng)成长,也在不断地(dì)死精彩演绎是什么意思解释,精彩演绎是啥意思亡消失。
出(chū)处:
1、惠施说:“日方中方睨,物(wù)方生方死。
”
2、战国·宋·庄周《庄子(zi)·齐(qí)物论》:“方(fāng)生方(fāng)死,方(fāng)死方生。
方可(kě)方不可(kě),方不(bù)可方可。
”
《齐物论》是(shì)《庄子》的又一代表篇目桥孙。
“齐(qí)物论”包含齐(qí)物(wù)与齐论两个意思(sī)。
庄子认为世界万物包(bāo)括人的品性和感情,看起来(lái)是千差万别,归根结底却又是齐一的,这就是“齐物”。
庄子(zi)还认为人们(men)的各种看法(fǎ)和观(guān)点(diǎn),看(kàn)起来也是(shì)千差万(wàn)别的。
生存到死亡(wáng)
注定(dìng)了我们遵循的(de)逻辑(jí)秩序是暂时(shí)的、不可持(chí)续的、不稳定的、必然会失序(xù)的(几十年(nián)时间)、一种(zhǒng)难以坚持的(de)行为(wèi)。
如果(guǒ)在感知逻辑秩序中(zhōng),这种逻辑秩(zhì)做判(pàn)序中没敏胡链有生(shēng)存与死亡,只有感知(zhī)的形态(tài)与内容。
这(zhè)意(yì)味着,感知的逻辑秩序是可持续的(de)、稳定(dìng)的、活跃的,与(yǔ)生(shēng)存逻(luó)辑秩(zhì)序(xù)完(wán)全(quán)相反(fǎn)。
如果人(rén)类执行的是感(gǎn)知(zhī)的逻辑秩序(xù),那存在状(zhuàng)态(tài)就是稳定的、活跃的(de)、可持续的,整体状态就是有序(xù)的存(cún)在。
而不(bù)像生(shēng)存逻辑秩序(xù)中对于死亡的(de)紧张、焦虑(lǜ)、恐惧和为(wèi精彩演绎是什么意思解释,精彩演绎是啥意思)了生存权(quán)的激烈(liè)、残酷(kù)的(de)竞争。
两(liǎng)种秩序显然(rán)是两种不同的存在(zài)形态(tài)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了