登高而招,臂非加长(z红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编hǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及(jí)登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻(fān)译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人(rén)却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么(m红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编e)不(bù)同，（只是君(jūn)子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的(de)重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”为统治阶(jiē)级(jí)辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论(lùn)点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)色。

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