人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么以及人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获的意思是什么，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思作文(wén)，人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思配图等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最(zuì)关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进(jìn)取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧(jǐn)密(mì)相连，但(dàn)起决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

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