十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天(t酒红色是哪几个颜色调出来的iān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒn酒红色是哪几个颜色调出来的酒红色是哪几个颜色调出来的g)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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