非练实不食(shí)的练实是什(shén)么意思(sī)，练实指的是(shì)什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的(de)练实(shí)是什(shén)么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子开花(huā)后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著(zhù)名的思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱夫鹓雏(chú)发于(yú)南(nán)海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁国相位来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的(de)又一(yī)长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知(zhī)过(guò)程的变异性，指出了认知(zhī)之不(bù)易和准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名(míng)利(lì)禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于(yú)功名利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力(lì)极(jí)为(wèi)丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)运用自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理说得引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)为(wèi)《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

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