戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画-橘子百科-橘子都知道

戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的是哪几(jǐ)个(gè)生肖，阴(yīn)肖(xiào)指的是哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖呢是牛(niú)；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪(zhū)的。

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阴(yīn)肖(xiào)指(zhǐ)的是哪(nǎ)几个生(shēng)肖(xiào)，阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇(shé)；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪，这(zhè)几(jǐ)个双数生肖，十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的(de)传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿也(yě)分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表(biǎo)示(shì)，而十二(èr)支(zhī)配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明代大(dà)学士(shì) 王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆(guǎn)赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

秦简证实至少秦朝时已(yǐ)有十二生肖

　　1975年12月，湖北云梦(mèng)睡虎地(dì)发掘两批秦代竹(zhú)简，其中一篇叫《日出·盗者》的文章(zhāng)引起了学(xué)者们(men)的高度重视(shì)，因为(wèi)上面清楚地记载了十二生肖（见下图），只是(shì)与如今(jīn)的相比略有(yǒu)不同。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲(jiǎ)、乙两种《日书》竹(zhú)简，年代与睡虎地(dì)秦(qín)简相近，甲种竹简(jiǎn)也有盗者的记录，与(yǔ)现(xiàn)代生肖相(xiāng)比，除辰虫巳(sì)鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十二生(shēng)肖：子，鼠矣。

　　丑，牛(niú)矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰，虫(chóng)矣。

戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未(wèi)，羊(yáng)矣。

　　申(shēn)，猴矣(yǐ)。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣。

　　亥，豕矣(yǐ)。

　　毫无疑问(wèn)，这(zhè)两批秦简(jiǎn)的出(chū)土，表(biǎo)明先秦时代中(zhōng)国已有(yǒu)十二生肖说，改写了生肖文化始于东汉(hàn)的(de)历史，推翻了印度起源说、北(běi)俗或北狄(dí)起源说(shuō)等，生肖文化在中国的(de)历史远比(bǐ)想象的(de)还要(yào)久远。

　　学者饶宗(zōng)颐考(kǎo)证指出(chū)：十二兽之(zhī)形成，已在先(xiān)秦时(shí)……汉时十二属(shǔ)名已经人整理一致……其后行于(yú)边裔各邦(bāng)……皆采用(yòng)之。

　　十二属自子为鼠至(zhì)亥为猪(zhū)，无(wú)不同然，盖(gài)用汉人固定之名称也。

　　也就是说(shuō)，先(xiān)秦时代十(shí)二生肖已经形成，只是各地(dì)可能存(cún)在一定(dìng)差(chà)异，汉朝时将之彻(chè)底定型(xíng)。

　　值得一提的是，十二生(shēng)肖所在的(de)篇(piān)章叫盗(dào)者很有意思，这是古人根(gēn)据干支求(qiú)得盗者(zhě)形貌、藏身(shēn)之处(chù)等方法(fǎ)的数(shù)术(shù)文献，就性(xìng)质而言属于民间的迷信，简单地说就是(shì)借(jiè)助数术迷信占测盗者，但反(fǎn)过来说，形成了这么严谨的一套占测(cè)系统(tǒng)，说明十二(èr)生肖历史悠久(jiǔ)，否则不会形成如此(cǐ)严谨的系统。