不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不要半途而废0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成(chéng)为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚的(de)道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不积(jī)累细小0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它(tā)的成功(gōng)在于(yú)不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永(yǒng)远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达(dá)千里(lǐ)的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与(yǔ0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号)“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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