草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

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草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰(lán)桂(guì)风致(zhì)同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变(biàn)自我的(de)追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受到(dào)感召(zhào)，改变(biàn)自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心(xīn)生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修业夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外(wài)界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托(tuō)物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季(jì)节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的(de)历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的(de)时代(dài)才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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