登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)是(shì)什(shén)么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而(ér)招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一(yī)天到(dào)晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应(yīng)该利(lì)用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地(dì)加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说明(míng)道理，是这篇文章的(de)特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市