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君子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是什(shén)么句式出自哪里,君子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式?

  “假于物”是介(jiè)宾结构后置,即(jí)“于(yú)物(wù)假”,意思是“向外物借助”。

  语出《荀(xún)子.劝学》,50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润'color: #ff0000; line-height: 24px;'>50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润意思是:“君子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng),(只是君子(zi))善于(yú)借助外(wài)物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇,其(qí)中(zhōng)有些警句,已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语(yǔ)。

  这里节选三段,在原文中本不相连,但是意脉(mài)一贯(guàn),可以独立成(chéng)篇。

  文章大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)。

  这些比喻(yù)取之(zhī)于人们(men)熟悉的事物,又包含丰富的含义(yì),因(yīn)此,道(dào)理能(néng)说得浅显明白,发人深思。

  文中除(chú)少数地(dì)方(fāng)直接说明道理外,几乎都是比喻。

  通过(guò)比(bǐ)喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点,这是本文在写作上(shàng)的一大特色(sè)。

  由(yóu)于创造比喻的(de)技巧很高,因此这些比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生异也,善假于物也出自于哪里?

  正确的(de)表述是(shì):“君子生非异也,余(yú)宴简善(shàn)假于物也(yě)。

  ”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

  这句话意思是竖裤:君子的(de)资质秉性(跟(gēn)一般人相比(bǐ))没50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润有什么不同(tóng),(只是(shì))善于借助外物罢(bà)了。

  其中,“生”通(tōng)“祥卖性”,指资质、禀赋。

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