身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么-橘子百科-橘子都知道

身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的(de)。关(guān)于(yú)朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的字(zì)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹的(de)别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言(yán)》是在不同(tóng)时代由(yóu)不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传(chuán)世(shì)巨作。很(hěn)可惜世(shì)人(rén)多(duō)把他们(men)的文章搞混(hùn)了(le)，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再(zài)求取(qǔ)功(gōng)名(míng)，居乡教授学(xué)生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙曾多次征召，然(rán)均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教(jiào)学。潜心研(yán)究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高士(shì)”。康(kāng)熙三(sān)十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集璜在(zài)守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为(wèi)本，提倡(chàng)知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生(shēng)难以学(xué)到真实的(de)学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和(hé)他(tā)交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博(bó)学鸿儒科(kē)，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至(zhì)民国年间(jiān)一度(dù)成(chéng)为童蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了(le)修身治家(jiā)之(zhī)道是(shì) 一篇(piān)家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思(sī)来(lái)处(chù)不易(yì)，半(bàn)丝(sī)半(bàn)缕，恒(héng)念物(wù)力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东(dōng)路(lù)徽(huī)州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最杰出的(de)弘扬(yáng)儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书(shū)集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想博大精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前人(rén)教(jiào)育经验和自(zì)己教(jiào)育实践的(de)基(jī)础上，基(jī)于(yú)对人的生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把一个人的教育分(fēn)成(chéng)小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)两个既有区别(bié)又有(yǒu)联系的阶段，并提(tí)出了两者不同的教(jiào)育(yù)任(rèn)务、内容(róng)和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学(xué)教育(yù)阶段(duàn)，其任务是(shì)培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未(wèi)开，思(sī)维能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提出(chū)小学教育的内容(róng)是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得(dé)基本的伦(lún)理道德(dé)规范，养(yǎng)成一定的(de)行为(wèi)习惯，学习(xí)初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形式培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁(suì)以后大(dà)学教育，其任(rèn)务是(shì)在坯璞的基础上再加光饰，把他(tā)们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学教育不(bù)同，大(dà)学教育内容的重点是教理，即(jí)重在探究事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对于(yú)大(dà)学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之间(jiān)的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学(xué)和大(dà)学教育的(de)见(jiàn)解，为中国(guó)古(gǔ)代教育思(sī)想增(zēng)添了(le)新鲜的内容。