胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么是(shì)《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时(shí)期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队(duì)，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志(zhì)使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵(l冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗íng)王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的(de)正规(guī)军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵王为(wèi)了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国(guó)家前来游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门解(jiě)释(shì)说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天(tiān)保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城(chéng)几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

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