相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子(zhōng)不至，则(zé)是无信；

　　对(duì)子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来(lái)客(kè)对话(huà)时的场景，告诫人们(men)办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的(de)责(zé)任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的(de)作品，也作《陈太(tài)丘现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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