盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容易留下(xià)印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数(shù)来自(zì)新疆。但(dàn)有一个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什(shén)么(me)不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异(yì)，因为这里是(shì)个多民族(zú)聚(jù)集的地区，不(bù)同的民(mín)族有着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆(lù)有(yǒu)所(suǒ)不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的(de)规(guī)定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不(bù)是(shì)所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他们也不会(huì)与意见(jiàn)不(bù)合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它们通常以配菜(cài)的(de)形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统一的人(rén)即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之分歧变大(dà)，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素(sù)还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲(chōng)突，地(dì)区(qū)与地(dì)区之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大(dà)的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二十多年(nián)的生活习(xí)惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希(xī)望(wàng)自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每(měi)天看不见也(yě)摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两(liǎng)方的家庭，范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音要做到(dào)两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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