赶尸(shī)是(shì)古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就(jiù)客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我们(men)看到的(de)僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽(kuān)瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢大的黑色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让(ràng)古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的(de)活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送途(tú)中(zhōng)过早腐(fǔ)烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑(hēi)色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度(dù)活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟当地的(de)地势有关(guān)，从(cóng)四(sì)川和(hé)贵(guì)州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多是(shì)下坡(pō)路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存(cún)在(zài)的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人(rén)将它(tā)神秘化了。

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