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　　莫言下岭便无难，赚不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来(lái)却有(yǒu)一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善于从(cóng)日常生活里(lǐ)人们习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出(chū)来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一(yī)个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的(de)种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主观想(不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使下(xià)两句的(de)出现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大(dà)悟，也(yě)都在(zài)这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山区(qū)行路的感受，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的深(shēn)刻道(dào)理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都要(yào)对(duì)前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被(bèi)一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白(bái)白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一(yī)座山立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是(shì)过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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