颜元(yuán)的(de)教育思(sī)想思维导图，颜(yán)元的(de)教(jiào)育思想主张是颜元的教育思想：培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安(ān)民的根(gēn)本，而(ér)人才主(zhǔ)要依靠学校教育来(lái)培养的(de)。

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颜元的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目(mù)标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的(de)培养目(mù)标是“实德实(shí)才(cái)之士”，即(jí)品(pǐ全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词n)德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一(yī)种是“上下(xià)粗(cū)精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育内容(róng)，这就是颜(yán)元(yuán)所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一(yī)，教(jiào)学要(yào)联系实(shí)际(jì)，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和(hé)空谈理义，因为其脱离(lí)实(shí)际，不能解决实(shí)际问题(tí)还(hái)影响(xiǎng)健(jiàn全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词)康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥(chì)通过(guò)读(dú)讲来学习知(zhī)识，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得(dé)知(zhī)识(shí)的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划(huà)的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育(yù)内容(róng)，实行(xíng)“分斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了(le)适应当(dāng)时的实际(jì)，等时机到了则(zé)关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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