抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年-橘子百科-橘子都知道

抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于(yú)朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的以及(jí)朱(zhū)子家训是(shì)谁写的什(shén)么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写(xiě)的(de)？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的(de)字等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训的(de)作者是(shì)谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞(gǎo)混了，通(tōng)常(cháng)人(rén)们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末(mò)清(qīng)初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途(tú)。清(qīng)入关明(míng)亡(wáng)遂不再(zài)求取功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学生(shēng)并(bìng)潜心(xīn)程朱理学(xué)主张知行(xíng)并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无(wú)咎号(hào)称“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟(dì)用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使学生难以学到(dào)真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于(yú)教学(xué)。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他(tā)交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚(shèn)广，被历代士大夫抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年判几年尊为(wèi)治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》精辟(pì)地阐明了修身(shēn)治(zhì)家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处(chù)不易，半(bàn)丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一(yī)字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑州(zhōu)尤(yóu)溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家(jiā)、思(sī)想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人(rén)物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子(zi)以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编(biān)撰了《四书(shū)集(jí)注》等多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中(zhōng)最值得(dé)关注(zhù)的(de)，一(yī)是论述小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总结前人(rén)教育经验和自己教育实践的(de)基础上，基(jī)于对人的生理和心理特征的初步认识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学两(liǎng)个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出了(le)两(liǎng)者(zhě)不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育(yù)阶段(duàn)，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开(kāi)，思(sī)维能(néng)力薄(báo)弱(ruò)，因此他提出小学教育(yù)的内容是学其事，主张儿童在日(rì)常(cháng)生(shēng)活中，通(tōng)过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力(lì)求形象、生(shēng)动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿童道德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基(jī)础上再(zài)加(jiā)光饰，把他们培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的(de)小学教(jiào)育(yù)不同，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即重(zhòng)在探(tàn)究事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一(yī)是重视自(zì)学，二是提倡不同学(xué)术观(guān)点之间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大(dà)学教育的(de)见解，为中国古代教(jiào)育(yù)思(sī)想增(zēng)添了新(xīn)鲜的内容(róng)。