人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架(jià)能(néng)比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道(dào)婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出(chū)色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思l>

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