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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词(cí)：高风亮(liàng)节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷一(yī)：“余(yú)谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤(xián)尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就已经(jīng)无愧于(yú)商山四皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜(yán)无耻解(jiě)释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮(pí)厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书(shū)·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代(dài)贤(xián)主的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思想和不(bù)平凡的行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行的(de)反义(yì)词： 污(wū)言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令(lìng)人(rén)痛恨的事你待(dài)为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不(bù)过叫你心(xīn)里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指有益的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度(dù)： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产(chǎn)生(shēng)年代(dài)： 古代(dài)成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌懿，不能写作(zuò)“义”。

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