世界四大(dà)文化名人是哪4个，世(shì)界四大文(wén)化名人不包括(kuò)谁是世界(jiè)四(sì)大文化(huà)名人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷、威廉·莎(shā)士比亚的。

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世(shì)界四(sì)大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界(jiè)四(sì)大文(wén)化名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天文(wén)学(xué)家(jiā)、日心(xīn)说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要(yào)的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文(wén)学(xué)的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者(zhě)和代表作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美人49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数”的传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学(xué)家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出(chū)了(le)日心(xīn)说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对(duì)自(zì)身的看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说与其(qí)并(bìng)无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年(nián)的观察和计算完成(chéng)他(tā)的(de)伟大(dà)著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习希腊(là)文，来了(le)解希腊和罗(luó)马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医(yī)学，用了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士(shì)学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的(de)特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死(sǐ)去，小说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教书，教(jiào)书期(qī)间，他完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯(sī)丕(pī)尔”49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数，是英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲(49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的(de)第一页．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读(dú)完第一部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬(shùn)间(jiān)使我的(de)双眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占的(de)位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有任(rèn)何其他(tā)作家可(kě)以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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