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200克等于多少毫升水,200克是多少ml水 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的事,没多久就开始火化(huà)也就没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术,科学的说法是寄(jì)生虫,一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有(yǒu)各自的方法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的(de)神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的,人们听到(dào)了(le)躲避并不是(shì)最初的想法,因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作200克等于多少毫升水,200克是多少ml水的原理是一样的。

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湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有(yǒu)记载:有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山,有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式(shì),古代曾有鸟载人归的传说,在(zài)四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器,其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在(zài)远古(gǔ)时代,人死之200克等于多少毫升水,200克是多少ml水后往往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上,身体各(g200克等于多少毫升水,200克是多少ml水è)个部位通过(guò)钢针缝合,脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

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湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子,篓子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一样,那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的,由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音,因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序,把死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后用活人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

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湘西(xī)赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事,更多的(de)来自影(yǐng)视剧(jù)里面,特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候,对于(yú)这个事情,我特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母,到(dào)底有(yǒu)没有赶尸(shī)这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想,一旦一(yī)个人(rén)客死异乡,那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡(xiāng),因为古人认为,人(rén)是有三魂七魄的,一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去世,若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng),会使得(dé)魂魄(pò)没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统,再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代,很多地方交通(tōng)闭塞,甚至很多地方之间还(hái)隔(gé)着高(gāo)山峻岭,要(yào)是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去,会(huì)特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

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湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里,这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去,又能让死(sǐ)者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇(yáo)铃铛,一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招魂(hún)铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的(de)指(zhǐ)引,魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱,就是为了(le)让路过的(de)孤魂(hún)野鬼,还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu),放魂魄回(huí)家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在(zài)清朝,也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸(shī)者,目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处(chù)决,不(bù)一定是(shì)在(zài)犯人的(de)老家,这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后,尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人(rén)的老家,要是专门(mén)派(pài)人去送(sòng),不仅(jǐn)费人,还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事,毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回(huí)家,通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的,会有两人(rén)组成,一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路,而且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中,一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外,是不能去有人居住的地方,有人意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人,这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人,并不是一样的,湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些,在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶(gǎn),就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人(rén),这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶,就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的,比如(rú)得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的,不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō),就是被迫死的可以赶,若是自杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职业?
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业,也不是什么(me)人都能做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本条件(jiàn):胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件,又想去学(xué)习赶尸,那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选(xuǎn),需要(yào)进(jìn)行(xíng)三(sān)项测(cè)试:

第(dì)一项测试:就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià),盯着太阳看,同时旋转,然后突(tū)然喊(hǎn)停,被(bèi)测试者(zhě),若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北,那么就过关。

第二项测试(shì):就(jiù)是(shì)让(ràng)测(cè)试者挑一副重担,要是(shì)能挑起来(lái),并送到指定的地点,就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测(cè)试:就是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来,若是(shì)能取(qǔ)回来,表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测(cè)试的人,才(cái)能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才(cái)有(yǒu),但是为啥(shá)在其他地方并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢?

其实,这(zhè)个要说(shuō)起来,还是跟湘西的地理环境有关(guān),在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店,但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是不允许外(wài)来的尸体进村的,而在湘西,大路都(dōu)是绕村(cūn)的,这(zhè)样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三,其他地方,人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌,一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来,被冲撞了了(le),会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因(yīn)素(sù),所以(yǐ)在其他地方,赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu),随着(zhe)交通(tōng)越(yuè)来越便(biàn)利,赶尸这个职业(yè),也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中,毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸,再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具(jù)来完成(chéng)。

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