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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经很少(shǎo)了(le)，迭起三个丸(wán)子而不坠落(luò)，那么(me)失(shī)手的情况十(shí)次不(bù)会(huì)超过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思(sī)前(qián)想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万物而(ér)改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们(men)说：“运用心志(zhì)不(bù)分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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