赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的(de)，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不(bù)是(shì)最(zuì)初(chū)的(de)想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完(wán)全(quán)不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人(rén)处(chù)理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再加(jiā)上古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于(yú)民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个(gè)人(rén)负(fù)责引离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性路(lù)，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过关离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压(yā)根就(jiù)不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来(lái)。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也不需(xū)要(yào)这样(yàng)去赶(gǎn)尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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