仁(rén)政在现(xiàn)代社会(huì)的意(yì)义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的意义短(duǎn)篇是(shì)孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：现代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会(huì)的合谐的(de)。

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　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现(xiàn)代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利(lì)于百姓生活的(de)相关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能(néng)受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国(guó)，结交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到(dào)更多其它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思(sī)想，发展为(wèi)仁(rén)政腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码学(xué)说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区(qū)分了统治者(zhě)与被统治(zhì)者的(de)阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制拟定了(le)一套从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制度；腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治者(zhě)和被(bèi)统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治(zhì)者应该像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一(yī)种最理想的(de)政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人(rén)民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政(z腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码hèng)，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内(nèi)容很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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