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独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大(dà)自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的(de)习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的(de)动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社(shè)会的生活(huó)起居(jū)作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记(jì)载(zài)未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也(yě)的格局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李(lǐ)长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位(wèi)置(zhì)可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存(cún)在(zài)周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作(zuò)为本氏族(zú)的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的(de)十二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并用(yòng)于集(jí)市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会(huì)的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活动(dòng)的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖(xiào)是(shì)鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是其的(de)友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失(shī)，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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