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易经是(shì)道家仍是儒家

　　易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道(dào)家，又归于儒家(jiā)，是道儒两家的知指导思维(wéi)。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书，其间(jiān)《连山(shān)》和《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经》内容五光(guāng)十色，在中华民族(zú)前史上有着不行代替的前史位置和效(xiào)果(guǒ)，千百，年来，对中华民(mín)族(zú)政治、经济、思维、文(wén)明都产生了(le)巨大影响。

易经中(zhōng)的主(zhǔ)方(fāng)客方是指谁

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人(rén)认为先动者(zhě)为主、后(hòu)动(dòng)者为客(kè)；动方为客，静方(fāng)为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若(ruò)自(zì)己契合上述所述，也能够认(rèn)为是自己(jǐ)。

　　易经，是论述(shù)六(liù)合人(rén)间万象改变的陈旧经典，是博学多才(cái)的(de)辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三部易书，其间《连(lián)山(shān)》《归藏》现已失传，现(xiàn)存于(yú)世的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩证思维，是中(zhōng)华(huá)民族才智(zhì)的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动(dòn晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好g)者为主，后(hòu)动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为(wèi)动者为晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好主。

　　若自己契合上(shàng)述所(suǒ)述，也能够认为(wèi)是(shì)自己。

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